七夕の起源物語の要約 七夕の牛飼いと織女物語の要約

七夕は賢さを乞う祭りで、漢代に起源を持つ。東晋の葛洪の『西都雑記』には、「漢代の美女は7月7日に開襟楼で七つ穴の針に糸を通し、皆がそれを習慣にしていた」という記録がある。これは古文書に見られる賢さを乞う最も古い記録である。後唐や宋代の詩には、女性が技術を乞う姿が繰り返し描かれている。唐代の王建は「七夕の夜、薄暗い星は真珠のような光に飾られ、宮廷の女中たちは技術を乞うのに忙しい」という詩を書いた。 『開元天宝易志』によると、唐の太宗皇帝とその側室は毎年七夕になると清宮で宴会を開き、宮廷の女官たちはそれぞれ技を乞い求めた。この風習は民衆に広まり、代々受け継がれてきた。

宋代と元代の時代、七夕は非常に盛大に祝われ、首都には七夕用の品物を売る市場もあり、七夕市場として知られていました。宋代の洛業と金応之が編纂した『随翁譚録』には、「七夕の日は、盤楼の前で七橋の品物を売買する。7月1日から車馬が混雑し、七夕の3日前には車馬が通行止めになり、夜になるまで交通が遮断され、人々は外に出られない」とある。ここでは、七夕市場で七橋の品物を買う盛大な行事から、当時の七夕の賑やかな様子を推測することができる。七橋祭の準備は7月1日から始まり、七橋市場は人々と車で賑わいます。春節が近づくと、七橋市場は人の海となり、車や馬が通り抜けるのに苦労します。雰囲気や風習は、最も盛大な祭りである春節に劣らないようで、七橋祭が古代人のお気に入りの祭りの一つであったことがわかります。

牛飼いと織女の伝説 中国のバレンタインデーは、牛飼いと織女の伝説と常に結び付けられてきました。これは、時代を超えて受け継がれてきた非常に美しいラブストーリーであり、中国の4つの主要な民間伝承の1つになっています。
伝説によると、昔々、南陽市の西にある牛家荘に賢い男が住んでいました。正直な青年は両親を早くに亡くし、兄と義姉と一緒に暮らさなければなりませんでした。義姉のマは残酷で、よく彼を虐待し、多くの仕事を強要しました。ある秋、義姉は彼に牛の世話を強要しました。彼女は彼に9頭の牛を与えましたが、10頭になるまで家に帰るのを待つように言いました。牛飼いは村から牛を追い出すしか選択肢がありませんでした。
牛飼いは一人で牛を山に連れて行きました。草が深く、森が深い山で、木の下に座って悲しくなりました。いつ十頭の牛を連れて家に帰れるか分かりませんでした。その時、白髪とひげの老人が目の前に現れ、なぜ悲しいのかと尋ねました。自分の経験を知った老人は微笑んで言いました。「悲しまないでください。不牛山に病気の牛が一頭います。行ってよく餌をやりなさい。老牛が回復したら、家に連れて帰れますよ。」
牛飼いは山を越え、長い道のりを歩いて、やっと病気の老牛を見つけました。老牛がひどく病気になっているのを見て、彼は老牛のために草の束を持ってきて、3日間食べさせました。老牛は満腹になると頭をもたげ、自分はもともと天上の仙人の灰色の牛であったが、天の掟を破ったために天から降格され、足を骨折して動けなくなったと牛飼いに話しました。牛飼いの傷は、何百もの花の露で一ヶ月洗わなければ治りませんでした。牛飼いは重労働を恐れず、一ヶ月間老牛の世話をしました。昼間は花を摘んで露を集めて老牛の傷を治し、夜は老牛に寄り添って眠りました。老牛が回復した後、牛飼いは喜んで十頭の牛を連れて家まで帰りました。
家に帰ってからも、義姉は相変わらず意地悪で、何度も彼を傷つけようとしましたが、老牛はそのたびに彼女を助けました。ついに義姉は怒り、牛飼いを家から追い出しました。牛飼いはただ老牛と一緒にいてほしいと思っていました。
ある日、天空の織姫と他の妖精たちが川で遊んだり水浴びをしたりするために地上に降りてきました。年老いた牛の助けで、牛飼いは織姫と出会い、二人は恋に落ちました。その後、織姫はひそかに地上に降りてきて、牛飼いの妻になりました。織女は天から持ってきた蚕を皆に配り、蚕の育て方、絹糸の巻き方、光沢のある明るい絹の織り方を皆に教えました。