セルフメディアでの侮辱を防ぐためのガイド。必要なときにこの本を読んでおかなかったら後悔するでしょう!

「叱らない」にはどうすればいい？一般的に言えば、3つの側面から議論することができます。1つ目は、「叱る」ことの深い意味とその理由、2つ目は「叱ることと叱られること」の立場、3つ目はその理由と立場を参考にして、セルフメディアが持つべき2つの「度合い」（スピードと姿勢）を広げることです。

結局のところ、「叱られる」ことをどう捉えるかは「李雲龍風」の問題だ。自前のメディアにとって、コンテンツを制作した後、一般大衆の意見と相反する意見を述べれば、日本の砲台になることは非常に容易である。それに飢え渇いていたコンテンツ消費者は、間違いなく相手の胸を叩くことに熱心になるだろう。

もちろん、このとき、李雲龍のように、剣を抜いてすぐに彼と戦うこともできます。我々は社会主義の優れた伝統から学び、それを人々の間の矛盾とみなして笑い飛ばすこともできる。

したがって、ガイド 1: 第三大隊の指揮官を召喚し、「イタリアの大砲」を引き上げ、読者と死ぬまで戦い、最後には机から野菜市場まで戦い、お互いを絞め殺したいと思って、「愛はいつでも買えるものではない」という何気ないルーチンに従います。

2 つ目のガイドラインもあります。積極的に読者を選別し、健康維持のためのチキンスープを毎日書き、高度な読者と攻撃的な読者を積極的に除外し、自分の土地を平和的に管理することです。

しかし、叱られる理由や視聴者の心理をしっかりと分析した上で、自メディアが何を発信すべきか、何を批判すべきかを理解する、という第3の指針があるべきだと思います。このように、セルフメディアで良い仕事をしながら、読者と一緒に駆け抜け、人生を笑うことができます。

「誓い」の2つの意味

指導を行う際には、原因分析という一般原則に従う必要があります。

「誓いの言葉」に関して言えば、中国は「誓いの言葉」の芸術に非常に注意を払う国です。北から南まで、北部では荒々しい「fuck」、南部では優しい「niang xippi」、そして全国で使われている「fuck」があります。基本的に、あらゆる場面で「Fxxk」と言う外国人とは異なり、私たちの文化は奥深く広大です。私たちは常に、無関係な動詞や名詞をあなたの家族や特定の臓器と結び付け、最も口頭での侮辱を使用することができます。これらの単語の組み合わせの前に時間修飾語を追加すると、「XX 18 代目」のように、さらに爽やかで啓発的になります。

しかし、口論はほとんどの場合、感情のはけ口に過ぎません。 「要求」が「必要」と「欲しい」の2つのレベルに分かれているように、「叱る」にも「叱ること」と「批判すること」という2つの属性があります。

言語（口頭および書き言葉）は、ボディランゲージやアイコンタクトに次いで感情を表現する最も直接的な象徴的な形式です。感情的な観点から見ると、「悪態」は、ホストとゲストの関係を支配したいという人の精神的見解と感情的な必要性を反映する主観的なコメントでもあります。

もちろん、「叱る」ことで一時的に優位に立てる喜びを得られる一方で、「現実は自分の感情をコントロールできない」というフィードバックにも左右され、最終的には罪悪感や恥ずかしさを露呈してしまうことになります。

「噴霧」は最も典型的な状況です。インターネットの急速な発展を背景に、かつて私たちは「インターネット上ではあなたが犬だということは誰にも分からない」と固く信じていました。このコンセンサスにより、罪悪感や恥ずかしさは最小限に抑えられ、悪事を働くコストはほぼゼロになりました。フォーラムの初期の頃は、何かを投稿すると、「投稿者の家族全員が死にますように」といった挨拶がよくありましたが、それは遡って調べることのできない「悪事」の苦い結果でした。

メディアのさらなる発展により、「インターネット上の誰もがあなたが犬であることを知っている」という以前の共通認識は変化しました。ソーシャルメディアと検索ツールの発達、そして「人肉検索」の拡大により、「悪人」は恥じ入っています。

しかし、このコンセンサスには後半部分があります。つまり、「インターネット上の誰もがあなたが犬であることを知っているが、誰もあなたのことを気にかけたくない」ということです。メディアユーザーにとって、「スプレー」という言葉は心理的受容能力には小さすぎます。道路で石にぶつかったときと同じように、誰もその石を気にかけないでしょう。したがって、誰もがメディアのマイクを持つようになってからは、「悪行」は追跡不可能なものから追跡不可能なものに変わったのです。

この時点で、スプレーガンが横行し、まるで感情が常に正義に勝るかのように。誰もが世論で国を支配し、口やキーボードを使って神の視点を開きたいと考えています。ミミ・メンから羅二まで、人を傷つけるトラやパートナーを裏切る有名人まで。彼らは皆、「スプレー」を武器として使い、さまざまなソーシャルプラットフォーム上で必死にどちらかの側に立っています。

コンテンツ制作者であるセルフメディアに関しては、どんな人であっても、まずは批判するだけでしょう。これにより、多くの人が無実の罪で巻き込まれてしまいました。私はかつて起業家精神についての記事を読んだのですが、非常に興味深いコメントがありました。それは次のとおりです。

「私は見ていないので、あえて批判はしません。批判するには別のスポーツ欄に切り替えます。スポーツ欄では巨乳や太ったお尻をよく見かけるので、あえて編集者を批判します。」

この記事の著者もジレンマに陥っていると思います。しかし、かわいそうな編集者は、すでにトイレで泣き気絶していた。

したがって、「ほとばしり」は単に感情の本能的な解放であり、怒り、退屈、自己優越感などの心理的要因が大きな役割を果たします。荒らしに関しては、感情に対処するには理性を使い、注目に対処するには無視したほうがよいでしょう。

しかし、すべての読者がそうであるわけではありません。彼らはより合理的な「批判」のレベルに焦点を当てるでしょう。

それに比べて、「批判」は一種の議論と提案です。コンテンツ制作者にとって、彼らの見解を批判し、彼らの言葉や文章を訂正し、彼らの考えを明確にすることは、セルフメディアにとって歓迎され、喜んで受け入れられるべきことです。

例えば、最近あるプラットフォームで見出し記事を見ました。それを批判する人は数え切れないほどいましたが、著者の記事の構成を注意深く整理し、自分の意見を述べた読者はたった一人だけでした。この動きは読者グループに多くのポイントを追加するだけでなく、著者にも大きな満足感を与えます。

「本来の読者の蓄積」が完了したら、自分の姿勢レベルを向上させたり、読者をフィルタリングしたり、読者を「荒らし」から「批評家」に誘導したりすることが最優先です。

このプロセスにおいて、「感情的な指導」は手段であり、目的とはみなされません。

かつて、ある大物アカウントは「ビッチへ」というタイトルの記事で瞬く間に20万人のフォロワーを獲得し、成功の甘美さを味わったが、その後、ますます感情的な文体に陥っていった。しかし、著者は、興味深い文化学者であるハン・ハンが若い頃に発行した独立系雑誌「The Chorus」でデビューしたときに自分自身に与えた位置づけをとっくに忘れてしまっている。

例え話で言えば、強い感情は研ぎ澄まされた武器のようなもので、それは必然的に強い攻撃性を持って他人に向けられますが、その感情の持ち主自身もそれによって簡単に傷つけられることが多いのです。

「叱る・叱られる」という立場

「スプレーする」や「批判する」ということに関しては、本能的、反射的な解釈以外にも感情的な解釈があります。コンテンツの制作者と読者の立場をどう捉えるかは、セルフメディアが叱られないための一定の参考になるだろう。

言うまでもなく、この 2 つの立場は明らかに異なります。そして、その違いから、コンテンツ制作者と読者の 2 つの視点が導き出されます。1つは、コンテンツ制作者が現象を見るときの主観的な視点であり、もう 1 つは読者の客観的な視点と、後から判断する神の視点です。

主観的な視点から、ある主題を解釈する場合、先入観により、コンテンツ制作者は 1 つの点に重点を置き、その点に基づいて体系的なコンテンツを生成するため、必然的にすべての側面を網羅することができなくなります。例えば、国民党を反動派として批判することをテーマにすれば、国民党の肯定的な歴史的評価に対する見方は必ず狭くなるだろう。これはしばしば読者の批判の焦点となります。 Baidu について良いことを書いているなら、それはRobin Li があなたにお金を与えたからに違いありません。WeChatのミニプログラムについて楽観的なら、あなたは Tencent の手先に違いありません。

私たちはよくこの感情に感染し、「単純で、直接的で、荒々しい大法は良い！」と称賛します。

叱ったり叱られたりのトランス状態の中で、読者はセルフメディアが神であることを望みますが、同時に、自分の方が神に似ていると感じ、そうすることに消極的になります。読者の客観的な視点は、彼らを審査員のような存在にし、あたかもこのグループが大学入試の中国語試験会場に戻ったかのように、タイプミスを訂正すると 5 ポイント、文法の誤りを訂正すると 10 ポイントが与えられる。

客観的な視点をしっかり把握していないと、自己優位主義の罠に陥りやすくなります。例えば：

「あなたの意見はすでに知っていました。伝える必要はありますか？」

「あなたが引用した理論は低レベルすぎます。XX大法の方が良いです。」

「私に編集者をやらせてくれませんか！」

…

もちろん、セルフメディアの場合、「スプレー」に直面するか、「批判」に直面するかにかかわらず、鉄は鍛えられる前に強くなければなりません。叱られるのが怖いなら、なぜ記事を投稿するのでしょうか?

罵り言葉を防ぐための究極のガイド - 2 つの「度合い」

マスコミュニケーションの力を尊重し、それを利用する際には、それがメディアであれ、セルフメディアであれ、2 つの「程度」を順守する必要があります。一つはスピード、もう一つは態度です。これは言葉による虐待を防ぐための究極のガイドでもあります。

叱られないようにするために、セルフメディアは視聴者や立場からの解釈や言及を探すべきです。さらに重要なのは、この 2 つの「程度」に注意を払う必要があるということです。

スピード感という点では、時事問題は日々変化しており、情報コンテンツの制作者にとっては、そのスピードに客観的かつ公平に追いつくことが特に重要です。しかし、客観性と公平性は常に速度制限要因となります。

昨年、ある地域で起きた地震の失態や、多くのベテランアーティストの死を思い出す。マスコミも自称マスコミも、スピードを追い求めるあまり、客観的に物事を検証することを忘れてしまった。

これに対して批判がないのは不自然な気がします。

この問題に関しては、「最終的な利益」と「最終的な利益」は同等に重要です。つまり、最も態度の低いセルフメディアはどの程度まで達成できるのか、また、最も態度の高いセルフメディアはどの程度まで達成できるのかということです。

肝心なのは「合理的な事実と詳細」です。事実や詳細について多くを語る必要はありません。それがすべてのメディア関係者の共通の倫理です。

重要な点は「合理的」という言葉です。

合理的であるということは、客観性や真実性を要求する必要がないことを意味します。リソースが限られているセルフメディアの場合、これは比較的適切な提案です。 「私には友達がいる」で始まる知乎の多くの物語と同様に、それが理にかなっている限り、真実であるかどうかは誰も気にしません。

合理性の反対は、当然ながら好奇心です。最も良い例は、「パニック パンマイラン」の「パンマイランのふけ」です。この詳細はあまりにも奇妙なので、人々がよく不満を言うのも不思議ではありません。ピープル誌がインタビューの録音を制作したとき、人々はそれが真実かどうかではなく、むしろそれがあまりにも不快で、注目を集めるための試みであるという疑惑に満ちていることを懸念した。

もう一つの類似例としては、「下層階級の残酷物語：中国農村ビデオソフト」があり、これは一方的な好奇心の部分をすべて不合理な世界に積み上げています。結果的に、彼のアカウントは報告後1か月間ブロックされましたが、それは当然のことでした。

合理的であることの反対は、情報の非対称性を利用して誤った情報を作り出すことです。これらのタイプのモンスターは通常低レベルであり、すぐに本性を現すため、それらについて議論する価値はあまりありません。

最も意見を主張するセルフメディアはどこまで達成できるでしょうか?難しいことだが、一部の読者から何かを勧めていると非難される恐れがあるので、ここでは国内のセルフメディアの例を挙げたくはない。しかし、中国にはこのレベルを達成できる人々がいるのが事実です。最も意見を主張する自己メディアが何を達成できるかを説明するために、批判されることのない監督の例を挙げたいと思います。その人物は黒澤明です。

後世の人々が黒澤作品を評価するとき、よく「彼の作品はどれも人間性の輝きに満ちている」という言葉が使われる。

黒澤作品の人間的な魅力は、人間の本質の複雑な描写と、人生や運命に対する哲学的な考えから生まれます。もちろん、これを目標として設定するのは難しすぎますが、適切な目標を持つことは少なくとも悪いことではありません。

最後に、侮辱に対するセルフメディア防止ガイドです。防止は 1 つの側面に過ぎず、セルフメディア自体に重点を置く必要があります。スプレーガンで1万点のダメージを受けようが、高度な理論で読者に負けようが、私たちは大きな問題に対しては姿勢を貫くべきです。

態度が鍵です。

結局のところ、調和のとれた社会を築くのは私から始まります。スピードと姿勢を正すことこそが、「セルフメディアと読者の間に調和のとれた社会主義的な関係を築く」ということなのです（そう、これは非常に社会主義的です）。

モバイルアプリケーション製品プロモーションサービス： APPプロモーションサービス青瓜メディア広告

この記事の著者は@虎嗅网翁章で、(青瓜传媒)によって編集・出版されています。転載の際は著者情報と出典を明記してください。サイトマップ