陳丹青が主催する「ローカル」のコミュニケーション価値の完全なコレクション

陳丹青が主催する「ローカル」のコミュニケーション価値の完全なコレクション

目次

歴史への序文

序文2: 情熱的な李静

千マイルの川と山

死の勝利

人民の勝利

最初の作品

パリの若者

アーティストをサポートするのは誰ですか?

絵画に耽る

カジュアルな魅力

ヴァラドンとその息子

中華民国の女性画家

徐楊の功績

メッセージとシーン

ロシアの不正義

サンマルコ修道院

巨人の戦い

デュシャンの決断

陳丹青と魏曦に会いに行こう

地元の遠い意味清遠

不思議な体験（追記） 陳丹青

歴史への序文

「ローカル」というビデオ番組があり、エピソードごとに回覧され、放送されている場合、その目的は何ですか?

パズルを組み立てたり、全体を形成したりすることではありません。

完全性はしばしば幻想です。

私たちが芸術や文学の歴史を手にするとき、それは単にその時代の作家によって与えられたニックネームを手にしているか、ミニチュアの七不思議やニンジンで彫られた万里の長城を目の前にしているだけなのです。

全体は部分ほど信頼できないことが多々あります。

ある意味、それはただ、当事者の洞察、賞賛、ため息が詰まった、漂流するボトルの束であり、彼はそれを一つずつ海に投げ込んだ。彼は、海は単なる海ではないと信じていました。海には船があり、船には人が乗っており、海の向こう側にも人々がいるのです。ボトルを手に取って眺め、共感したり、驚いたりする人もいるでしょう。その瞬間に感じる親しみや不思議さこそが、その部分に値するのです。

なぜなら、馴染みも奇妙さも無感覚ではないからです。

丹青兄弟は最近、人々が麻痺したままでいられないようなことをしました。

私は「Local」の第16号を何度も読みました。いくつかのエピソードでは、わざと画面を最小にしたり、目を閉じたりして、とにかく映像を音声にしました。水平線と垂直線しか引けず、色とりどりの世界に気づくことすらできない、そんな貧弱な想像力を、まずは前へ前へと走らせたい。

ダンチンは、バッファマルコの「死の勝利」とシュザンヌ・ヴァラドンの裸の男女について話しましたが、それはどんな感じでしょうか？

正解は目を開ければすぐにわかるので、目を閉じてランダムに考えてみましょう。ラクダを見たことがない人は、せいぜい馬の背中が膨らんでいるのを想像するでしょう。しかし、いくつかの異なるタイプの馬の背中を想像すると、ラクダを見たときにもっと敏感になるでしょう。

この世に生まれたら、無感覚になるのが一番簡単で、敏感になるのが一番難しい。

膨大な量の情報があらゆるものに押し寄せ、世界はかつてないほど透明化しています。検索エンジンを見続けると、銭中書や陳銀科のようになるのは避けられません。 10秒いただければ、すべて調べられます。しかし、発見することは単なる発見であり、それを思い出すことはおろか、まったく驚きはありません。次回使用したり再度確認したりすると、いつでも何の努力もせずに欲しいものを手に入れることができますが、いつでも何も得られないこともあります。

これを受け入れたくない場合は、Danqing の美的シーンに従ってください。ダビデ像を様々な大きさの彫刻として描いた絵を見たことがあるでしょうし、彼が 5 メートルの高さがあることも覚えています。しかし、写真アルバムをめくってみると、彼の後ろに回ってお尻を見るのは簡単ではありません。現地で享受できる特典です。

ベラスケスは60歳近くになって宮殿の首席執事になったため、「ラス・メニーナス」を描く際には、特に腰に巻いた大きな鍵の束など、正装した姿を描かなければならなかった。宮殿の鍵。ゴッツォリはまた、4本の指を立てた自分の姿を絵の中に描きたかった。なぜなら、当時の仕事の報酬は400フローリンだったからであり、これは記録して同僚に見せたり、後世に伝えたりする価値があるものだったからだ。

美術史をもう一度読み返し、これらのアーティストが分類されているのを見たとき、私たちはまだただ傍観しているだけでいいのでしょうか? あの鍵盤の束と 4 本の指について考えてみてください。感じ方は違います。これは、私たちが彼らの小学校の同級生や隣人であるかのような、別の種類の恩恵です。